No tiene vinculación con ninguna
ideología, movimiento, organización, religión o
secta, sólo busca la verdad de la realida y la libertad de la humanidad.
No tiene vinculación con ninguna ideología, movimiento, organización, religión o secta, sólo busca la verdad y la libertad de la humanidad.
Todos tenemos incorporadas ciertas nociones básicas de la llamada física clásica. ¿Pero qué sabes realmente de la física cuántica? Sus leyes son tan distintas a las del mundo que nos rodea que desafían el sentido común.
El Dr. Amit Goswami establece una nueva visión del mundo según la cual la conciencia y no la materia, es la base de todo lo que existe… Se trata de un científico que propone desde la ciencia una visión menos materialista y más espiritual. La mitad de su carrera se basó en el enfoque materialista de la ciencia, pero luego se dedicó a unir el conocimiento de las tradiciones místicas con la exploración científica. En sus teorías, el Dr. Goswami procura demostrar que el universo es matemáticamente inconsistente sin la existencia de un conjunto superior, en este caso Dios,la fuente, la energia vital o fuerza viutal etc y considera que como desarrollo de los estudios en este área, Dios será cada vez más objeto de ciencia y no de religión.
Cuando aborda la ciencia y la espiritualidad, el Dr. Goswami considera el caso de la re-encarnación y el problema de probar científicamente su existencia. En general, los científicos no creen en la espiritualidad de ningún tipo y se apoyan en el hecho de que todo es materia e interacción material. El Dr. Goswami recuerda la creencia mecanicista en términos de Jacque Monod: "el cuerpo es una máquina, la mente es una máquina y el alma una máquina"; y argumenta -por el absurdo- de que si esto fuera así, entonces el cuerpo, la mente y el alma, entendidas como máquinas, no tendrían que morir y re-encarnar, en todo caso podrían desenchufarse…
Con respecto a la re-encarnación, Goswami se refiere a una pregunta que se hizo al Dalai Lama en estos términos: ¿cuál es el dato científico que apoya su lugar de fe y hace que no la abandone? A esto el Dalai Lama respondió… "si cualquiera puede probar inequívocamente y sin ningún lugar a dudas que la re-encarnación no sucede y que no hay supervivencia tras la muerte, no dudaré en dejar mi fe". El Dr. Goswami afirma también que existe una teoría que está avalada por datos y que indica que la fe del Dalai Lama es correcta cuando dice que la visión mecanicista del mundo está muerta y que su desaparición ocurrió cuando nació la física cuántica en 1920. Esta teoría postula que los objetos son posibilidades para que la conciencia elija y es la base de toda la existencia. En el marco de este concepto la re-encarnación es posible, si bien es cierto que hay que entenderla en este nuevo paradigma. La conciencia es algo que no puede morir, entonces algo que continúa, pero… ¿qué es esto que resulta tan ajeno al concepto científico? El materialismo científico se basa en un único nivel de realidad en el que la materia se mueve en el espacio-tiempo. Lo que se ve es lo que hay, no hay nada más, pero las tradiciones religiosas dicen que hay dos niveles de realidad: uno trascendente y otro inmanente y así el alma puede existir. La vida tras la muerte puede existir, podemos dejar este mundo y aún seguir viviendo en el mundo trascendente, y esto es la antítesis del pensamiento científico habitual basado en el espacio-tiempo. Sigmund Freud descubrió algo muy significativo, y es que habría una realidad en dos niveles, el consciente y el inconsciente, idea que luego de un tiempo logró mayor aceptación y sobre la cual el Dr. Goswami afirma que la física cuántica dice lo mismo: porque existe el nivel de la posibilidad vemos que una onda de posibilidad puede volverse realidad.
La física cuántica sostiene que la posibilidad de onda de un electrón puede estar en toda una habitación y aún verse en un lugar. Esto habla sobre lo no manifestado en el nivel de la posibilidad y de lo manifestado en otro nivel material, y ello sugiere que el ser humano puede morir –desaparecer– y manifestarse en otro nivel de la posibilidad, por ejemplo, en la experiencia de otra persona. Para entender mejor esto hay que pensarlo en distintos niveles.
